人民英雄紀(jì)念碑是新中國(guó)第一座大型紀(jì)念性建筑工程，占據(jù)了天安門(mén)廣場(chǎng)的中心位置，在政治上、文化上都具有重大意義。人民英雄紀(jì)念碑應(yīng)該建成什么樣，成為當(dāng)時(shí)各方人士高度關(guān)注的問(wèn)題。

1949年9月30日，新中國(guó)開(kāi)國(guó)大典前一天，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議正在進(jìn)行，會(huì)上為即將誕生的新中國(guó)作出很多重要決定，其中就包括為犧牲的人民英雄修建一座紀(jì)念碑。關(guān)于紀(jì)念碑建在何處，開(kāi)始有人主張建在東單廣場(chǎng)，有人主張建在前門(mén)樓上，有人主張就在中華門(mén)的原址建立，也有人主張建在西郊八寶山上。最后，經(jīng)中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議決定將紀(jì)念碑建立在全國(guó)人民政治活動(dòng)中心——天安門(mén)廣場(chǎng)。當(dāng)日下午，毛澤東率領(lǐng)全體代表到天安門(mén)廣場(chǎng)舉行人民英雄紀(jì)念碑奠基典禮。

1958年5月1日，在北京城的中軸線上，迎來(lái)了一座專(zhuān)為人民英雄而設(shè)置的新式建筑。它的建立，不是以國(guó)家領(lǐng)袖、民族英雄、知名人士為塑造對(duì)象，而是以歌頌人民英雄作為紀(jì)念碑的主題，這在中外紀(jì)念性建筑中都是少有的。毛澤東親筆寫(xiě)下“人民英雄永垂不朽”8個(gè)大字，同時(shí)，在毛澤東起草的僅100多字的碑文中，就有8處提到了“人民”二字，深刻表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨尊重人民、依靠人民、服務(wù)人民的鮮明態(tài)度。

人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)圍繞“紀(jì)念死者、鼓舞生者”的初衷展開(kāi)，處處體現(xiàn)人民性，如碑下須彌座10幅浮雕，生動(dòng)展現(xiàn)了姿態(tài)、面貌和表情各異的172個(gè)英雄人物，他們都是普通的工人、農(nóng)民、士兵和學(xué)生等。在最初設(shè)計(jì)的紀(jì)念碑浮雕方案中，《虎門(mén)銷(xiāo)煙》《金田起義》兩幅作品的浮雕小稿里曾有林則徐、洪秀全的形象；在未被采用的《二七大罷工》浮雕草圖中最初也有林祥謙的形象，在設(shè)計(jì)創(chuàng)作過(guò)程中也曾有過(guò)描繪革命領(lǐng)袖人物和歷史重要人物的構(gòu)思。但這些最終都沒(méi)有被采納，而是在有限的畫(huà)面中突出人民群眾的形象。

與設(shè)計(jì)國(guó)旗、國(guó)徽一樣，人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)方案也面向全國(guó)征集。截止最后定案時(shí)共收到240多件設(shè)計(jì)方案。這些方案大致可分三種主要類(lèi)型：平鋪在地面的方案；巨型雕塑方案；高聳的碑形、塔形方案。經(jīng)各方面專(zhuān)家、設(shè)計(jì)者們反復(fù)討論后，由首都人民英雄紀(jì)念碑興建委員會(huì)確定，以梁思成和林徽因的設(shè)計(jì)方案為主，同時(shí)參考其他方案。該設(shè)計(jì)方案繼承中國(guó)傳統(tǒng)碑的造型，以“碑文”為中心主題，用浮雕的形式表達(dá)“碑文”的英雄事跡。

碑型的設(shè)計(jì)，針對(duì)天安門(mén)廣場(chǎng)南北長(zhǎng)、東西短的空間特點(diǎn)，棄扁（中國(guó)古碑扁平、矮小）就方（四方體設(shè)計(jì)方案），從外形設(shè)計(jì)上打破傳統(tǒng)。碑的朝向，最初設(shè)計(jì)是以朝南方向?yàn)橹饕⒚?。在建造過(guò)程中，考慮到參觀人流主要是從長(zhǎng)安街進(jìn)入天安門(mén)廣場(chǎng)，觀眾主要集中在廣場(chǎng)北部，這樣就看不到紀(jì)念碑的正面了。因此，一反傳統(tǒng)的“坐北朝南”建筑布局，改為以朝北一面為主要立面。同時(shí)，碑身在三分之一處略有收分，使得紀(jì)念碑更挺拔、有力，這是吸收古典柱式的做法。建成的人民英雄紀(jì)念碑成為代表國(guó)家形象的標(biāo)志性建筑之一，它莊嚴(yán)宏偉的雄姿，具有中國(guó)獨(dú)特的民族風(fēng)格。

（摘編自4月28日《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》 李霞/文）

【編輯：孫瀅茜】

【審核：王同文】