今年是李大釗同志誕辰134周年。作為中國(guó)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)、中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一，李大釗一生的奮斗歷程同中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的歷史緊密相連。知所從來(lái)，方明所往。今天，再次探討李大釗與中國(guó)共產(chǎn)黨組織的創(chuàng)建，對(duì)我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)“黨的力量來(lái)自組織”這一科學(xué)命題有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

“研究會(huì)”是重要的起點(diǎn)

1920年，李大釗在北京大學(xué)先后成立馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)和社會(huì)主義研究會(huì)。研究會(huì)誕生于“問(wèn)題”與“主義”的論爭(zhēng)和關(guān)于社會(huì)主義問(wèn)題討論的背景之下，在這兩次討論中，李大釗明確指出“問(wèn)題”與“主義”有“不能十分分離的關(guān)系”，必須有一個(gè)“根本解決”，才有把“具體問(wèn)題”都解決了的希望，強(qiáng)調(diào)將來(lái)是必將進(jìn)入社會(huì)主義的，“這是最終而且必須達(dá)到的目的”，但“究竟采取怎樣的手段才好”，李大釗尚未有明確的認(rèn)識(shí)，所以試圖依托研究會(huì)從學(xué)理上對(duì)社會(huì)主義、馬克思主義進(jìn)行研究，進(jìn)而在實(shí)踐中找到解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的具體方法。在此背景下成立的研究會(huì)，其本身是帶有學(xué)理與實(shí)踐的雙重使命，這就為廣大知識(shí)分子在反復(fù)比較推求中選擇馬克思主義、確立共產(chǎn)主義的信仰做了必要的準(zhǔn)備。在人員上，研究會(huì)發(fā)展了一批對(duì)馬克思主義有研究興味和對(duì)社會(huì)主義有信仰的會(huì)員，這些會(huì)員在之后多數(shù)發(fā)展成為團(tuán)員、黨員，這就為進(jìn)一步發(fā)展黨的早期組織、建立全國(guó)性的政黨做了鋪墊。兩個(gè)研究會(huì)從其刊發(fā)的啟事、通告來(lái)看，是“分工互助的共學(xué)組織”，但又明確以馬克思主義、社會(huì)主義為研究對(duì)象，且在人員組織上與北京早期黨、團(tuán)組織有密切的關(guān)系，所以與一般意義上的學(xué)術(shù)社團(tuán)相比，有重要的組織史上的意義。

“青年團(tuán)”要做好組織訓(xùn)練

1920年10月，李大釗、張申府、張國(guó)燾三人發(fā)起成立了北京共產(chǎn)黨早期組織，隨后李大釗就著手籌備成立北京社會(huì)主義青年團(tuán)。北京社會(huì)主義青年團(tuán)對(duì)組織的結(jié)構(gòu)、組織的方式等都做了初步的探索。第一，組織需要有明確的經(jīng)費(fèi)用于公共用途。在北洋政府密探的報(bào)告中就曾記錄了北京社會(huì)主義青年團(tuán)為何孟雄赴俄參加國(guó)際少年共產(chǎn)黨大會(huì)而籌措經(jīng)費(fèi)；在北京社會(huì)主義青年團(tuán)第五次大會(huì)上，劉仁靜作為會(huì)計(jì)也報(bào)告了青年團(tuán)的收支情況。第二，組織需要設(shè)立常設(shè)機(jī)構(gòu)，且需明確分工。第四次大會(huì)通過(guò)表決設(shè)立了團(tuán)機(jī)關(guān)“事務(wù)所”，同時(shí)將原有的四股制及委員制，改為執(zhí)行委員會(huì)，設(shè)委員十一人并各領(lǐng)分工。第三，事務(wù)決策要經(jīng)民主討論，且需少數(shù)服從多數(shù)。如選赴“世界少年共產(chǎn)黨大會(huì)”代表，即是通過(guò)“投票的方式”進(jìn)行了推選；設(shè)立“事務(wù)所”等提案也是“隨付表決，多數(shù)贊成”后方得以實(shí)施。第四，舉辦定期會(huì)議，做好會(huì)議記錄，落實(shí)會(huì)議決議。第四次大會(huì)上決議執(zhí)行委員會(huì)每星期集議一次，大會(huì)每月召開(kāi)一次。在落實(shí)會(huì)議決議上，第四次大會(huì)提出的事項(xiàng)在第五次大會(huì)上匯報(bào)了辦理情況。北京社會(huì)主義青年團(tuán)的組織發(fā)展、訓(xùn)練為黨組織的建立、發(fā)展做了必要的準(zhǔn)備。

“共產(chǎn)黨”的組織務(wù)必“強(qiáng)固精密”

1920年11月，在北京共產(chǎn)黨早期組織的基礎(chǔ)上，正式成立了中國(guó)共產(chǎn)黨北京支部，李大釗被推選為書(shū)記。與研究會(huì)和社會(huì)主義青年團(tuán)相比，北京支部是政黨組織，有明確的黨綱，同時(shí)在黨綱中規(guī)定了“共產(chǎn)黨原則”和“共產(chǎn)黨目的”，確定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)。在建黨思路上，出于對(duì)近代政黨政治的反思，李大釗指出“中國(guó)徹底的大改革”的依托、“為人民謀福利”的大團(tuán)體，只能是“平民勞動(dòng)家的政黨”，建立一個(gè)“強(qiáng)固精密的組織”以謀求革命的事業(yè)是大為必要且迫切的。在建黨實(shí)踐上，李大釗強(qiáng)調(diào)黨組織的發(fā)展離不開(kāi)群眾團(tuán)體組織的發(fā)展，主要體現(xiàn)在三項(xiàng)工作上。一是推進(jìn)北方各地黨團(tuán)組織的建立。如在北京社會(huì)主義青年團(tuán)成立的同月，即派張?zhí)自谔旖蚧I備和組織社會(huì)主義青年團(tuán)，高君宇、王盡美也在李大釗的指導(dǎo)下分別在太原、濟(jì)南建立黨團(tuán)組織。二是推動(dòng)工會(huì)組織的建立。北京共產(chǎn)黨支部通過(guò)辦刊、建立勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校等方式，接近群眾、組織工會(huì)。1921年五一勞動(dòng)節(jié)的集會(huì)即是在北京共產(chǎn)黨支部的組織下進(jìn)行的，北京長(zhǎng)辛店一千余名工人參加，天津、保定的工人代表也參加了此次活動(dòng)，這充分體現(xiàn)了北京共產(chǎn)黨支部的組織和動(dòng)員能力。三是引導(dǎo)進(jìn)步學(xué)生團(tuán)體。如指導(dǎo)覺(jué)悟社、曙光社、少年中國(guó)學(xué)會(huì)等五個(gè)進(jìn)步學(xué)生團(tuán)體進(jìn)行“大聯(lián)合”，引導(dǎo)學(xué)生謀求一種主義、一種信仰，共謀社會(huì)的改造。在李大釗的影響下，進(jìn)步青年開(kāi)始轉(zhuǎn)向馬克思主義，其中骨干力量如周恩來(lái)等也加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。

綜上，李大釗在與中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建上，搭建起了“會(huì)—團(tuán)—黨”的組織模型，在全國(guó)具有一定的樣本意義，各地黨的早期組織也多依此進(jìn)行。包惠僧曾回憶：“當(dāng)時(shí)各地的情況都差不多，先組織黨接著就組織馬克思主義學(xué)說(shuō)研究會(huì)及社會(huì)主義青年團(tuán)，‘會(huì)’與‘團(tuán)’是黨的事業(yè)機(jī)構(gòu)，就是用一套人馬搞三個(gè)方面的活動(dòng)……”從人員和活動(dòng)上來(lái)講，黨團(tuán)多有重合，但從組織建設(shè)來(lái)看，李大釗創(chuàng)設(shè)的“會(huì)—團(tuán)—黨”的組織模型，三者既各有分工又能集聚形成合力，既為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建進(jìn)行了組織訓(xùn)練，又增強(qiáng)了組織基礎(chǔ)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人獨(dú)立建黨探索的開(kāi)始。

（作者:安雅琴 系天津市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心市委黨校基地研究員、北京大學(xué)博雅博士后）　　

來(lái)源：黨建網(wǎng)

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