十九大報(bào)告一開始就明確了中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。為民、親民、愛民是我們基層黨員干部做好一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。為此，基層黨員干部要放下“官架子”、穿上“粗布衣”、嘗得“百家飯”，真正做到全心全意為人民服務(wù)。

一、放下“官架子”做人民公仆。

黨員干部放下“官架子”做人民公仆，首先要通過不斷學(xué)習(xí)，在準(zhǔn)確定位的基礎(chǔ)上素清“官本位”思想。十月革命一聲炮響為中國送來馬克思主義，百年以來從新民主主義思潮的不斷涌入，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的形成為中國人民的解放與發(fā)展提供了有力的思想保障。但是，一些思想“糟粕”還以各種形式存在著。去除“官本位”思想到“以人民為中心”的實(shí)踐,乃至良好從政習(xí)慣的形成是一個(gè)不斷發(fā)展的過程。所以，基層黨員干部要通過不斷地學(xué)習(xí)來給自己“充電加能”。同時(shí)，要熟練運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)來準(zhǔn)確的把握“兩個(gè)百年”目標(biāo)的時(shí)代使命及歷史擔(dān)當(dāng)，準(zhǔn)確理解黨員干部與人民之間魚水之情。我們要清醒地意識(shí)到：黨員干部“從哪里來，到哪里去，為誰服務(wù)”！所以，基層黨員干部要放下“官架子”做人民公仆，把人民利益放在個(gè)人利益之上；要以堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰克服人性的私欲，淡漠名利，以中國特色社會(huì)主義理想和共產(chǎn)主義理想作為自己的人生追求；要真正懂得“當(dāng)官不發(fā)財(cái)，發(fā)財(cái)不當(dāng)官”的道理，講黨性、講原則、講奉獻(xiàn)，解決好“是為名利為官，還是為民為官”的問題。

二、 穿上“粗布衣”以民為親。

“民本主義”自古就有兩種根本價(jià)值觀的區(qū)別，既“以力假仁”與“以德服人”。前者是打著仁民愛物的旗號(hào)來實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治者的目的，后者則是以人民為目的施仁政。目的不同，結(jié)果也就不同。所以，群眾看基層黨員干部的視角大致有三種：一是仰視，一些基層黨員干部在群眾的眼里總顯得高高在上、目空一切；二是平視，一些基層黨員干部看似和群眾走得很近，卻只是在做表面文章，好看不好用；三是俯視，一些基層黨員干部群眾遇到難事就能找到，好似“鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親”。三種視角折射出官民親疏，第一種不能要，第二種不可取，第三種要發(fā)揚(yáng)。穿上“粗布衣”以民為親，才能聽得見群眾的訴求，才能更好地服務(wù)于人民，才能實(shí)現(xiàn)為人民的目的。

三、 嘗得“百家飯”解民之疾苦。

從儒家的“民本思想”到毛澤東同志的“全心全意為人民服務(wù)”、鄧小平同志的“人民本位”、江澤民同志的“執(zhí)政為民”、胡錦濤同志的“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，到習(xí)近平總書記的“以人民為中心的發(fā)展思想”，堅(jiān)持了我黨“一切為了群眾，一切依靠群眾和從群眾中來，到群眾中去的群眾路線”?；鶎狱h員干部要走遍各家各戶，嘗得“百家飯”解民之疾苦。但我們也要注意的是，不要完全迎合群眾的好惡，忽視事物發(fā)展的客觀規(guī)律，要注意通過調(diào)查、梳理，采取科學(xué)與民主的形式解決群眾的實(shí)際問題。

中共黑山縣委黨校   李冬芳